陈述：李煥庭

採訪：魏明霞

編輯：朱穎怡

一、初到聖經教會

1998年4月，因為我的律所亞洲業務的需要，我們全家就搬來了香港。我們到香港之後的第一個主日，就去了當時在尖沙咀YMCA時租會議室進行主日崇拜的香港聖經教會，這家教會是我們來香港之前我的香港同事推薦的。當時聚會的大多是生在內地、成長在臺灣、又從美國到香港的人，比如沈運申長老，他生在天津，長在臺灣，後來去美國讀研，當時他是香港科技大學電腦系的系主任。我們在教會聚會用普通話交流，也幫助了我們適應粵語為主的香港社會。當時香港聖經教會至少有30、40人吧。記得每次開始前大家都在會議室門前等著，一旦輪到我們，弟兄姐妹就趕緊擺放安裝音響設備；聚會一結束，同工就將音響設備拆開拉走。差不多到2000年年中，我們才搬到佐敦廟街的數碼廣場，第一次體驗長租的場地。

我當時其實還是一個嬰兒信徒。一路走來，神的啟示是漸進性的，你能接受多少，祂就餵你多少，非常奇妙。我記得紅影和我當時還參加了教會在尖沙咀YMCA時租主日崇拜时的收奉獻服事，收完奉獻後輪到我禱告的時候，心裡還是蠻緊張的。我們那時候就有了弟兄團契，每星期一的中午聚會，大多是中環上班的弟兄，當時好幾位教會長老都在弟兄團契，當然也包括後來成為教會長老的。我現在還非常享受週一弟兄團契的分享。记得當時我和红影还参加了Peter和Alice家的夫妻團契，Peter和Alice离开香港之后，我们又转到樊景立、姚青萍夫妇家聚會，记得当时的要求是夫妇年龄加起来必须100岁，才称得上“金色年华”（Golden Age）。

老戴牧師（我們都是這樣尊稱戴紹曾牧師）給我們教會很多的牧養，常來我們教會講道，後來搬到數碼廣場之後，還帶領主日學；老戴師母也有很多服事，很多年是教會的司琴。非常想念他們！他們的兒子戴繼宗牧師（我們都尊稱他為小戴牧師），還有小戴師母戴柯悅敏，都在教會成長過程中給予了莫大的支持。感恩神一路的帶領！沈運申、張介、Paul Carlier、胡膺期、詹崇新、陳建文、趙盛章、呂榮聰等等，在教會早期的運作、管理和帶領上，發揮了極其重要的作用。神一定不會忘記的！

還有莊明立牧師和莊師母，雖然莊牧師不在我們教會供職，但由於莊師母自1999年就在教會服事（2019年退休），他們夫婦對我們的幫助也是很大的。潘怡蓉傳道這麼多年來也一直在教會服事講道和主日學，還有教會的治理，她是中神的老師，接受靈命的餵養也比較多。當時教會好像沒有專職牧師，孫躍是2009年加入我們教會的，2015年1月按牧為牧師；尤其方是2020年加入我們教會的，2021年10月按牧為牧師。謝謝他們的擺上！

今天回頭看，深感教會這麼多年對自己靈命上的幫助是很大的。當時教會人少，相互間的交往比較密切，一對一、二對二的團契比較多。有很多往事，我記得不清楚了，加上自己長時間踉踉蹌蹌，感恩神用祂漸進性的啟示不斷地餵養我這個嬰兒基督徒，可謂潤物細無聲，也感恩神把这些灵命里的老师安置在教会里，牧养祂的羊群。我也參加過一些教會推薦的項目包括BSF（查經班）、HalfTime（中場再出發）、恩愛夫妻營、全新的你等，還有教會組織的短宣短訪、退修會、學人之家、學子之家、基要真理班等活動，這些經歷使我獲益良多。

二、神的奇妙帶領

聖經教會經歷了幾個重要的里程碑，如YMCA、廟街、北角、新光戲院、觀塘、上水、西環，所有這些里程碑，應該說每一次遷址都給我不同的感受，也深感神奇妙的帶領。

2013年搬出北角華匯中心是一次比較特別的經歷，給我留下的印象也很深，或許是因為我本人參與得多一些、介入得深一些吧。大概是2013年11月，華匯中心新的大業主委派律師洽談購買我們教會所擁有的27樓全層和20樓的3個單位，華匯中心管理處於當年11月實行訪客出示身份證登記，華匯中心立案法團也於當年12月在香港高等法院申請臨時禁制令，限制27樓人數不得超過辦公樓所允許的74人，限制20樓人數不得超過73人。那時我們聚會常常容納300多人，在福音如此興旺時候遭遇這樣的“刁難”，當時我是教會的執事之一，用義憤填膺形容我的心情還是蠻恰當的。

記得當時沈運申長老、張介長老、莊師母、胡膺期長老、陳建文長老、詹崇新長老，還有孫躍牧師、林念長老都在，都提醒我們大家不要抱怨，平靜地在主裡按照規矩辦事。最終聖經教會於2014年8月將華匯中心20樓和27樓物業賣給了大業主。今天看來，神就是用這樣奇妙、這種很難讓當事人接受的方式，帶領我們教會往前走。如今我們擁有3個堂分佈在港島、九龍和新界。當時人眼看不見，數年後回頭看時，才發現確是神的美意。真是奇妙！感恩神眷顧我們，願意繼續使用香港聖經教會！

現在西環堂正在覓堂，我堅信神必帶領。按照我心裡的感動，我希望西環堂依然在港大附近，第一，港大不會搬走，最起碼港大主校園不會搬走；第二，港大每年的內地生有幾千人，我總相信這是神建在我們西環堂旁邊的禾場；第三，這裡距離中環職場也不遠；第四，我當年學生時代和職場初期时就缺乏相同背景的同胞來給我傳福音，現在我們有這個條件，直接使用普通話，慕道友就在身邊，實在是一件美事。不过這是我的個人想法，神一定會帶領我們的覓堂團隊。

說到大学生，香港聖經教會的”學子之家”是2018年開始的，至今6年了，英文是Home for Mandarin Students。香港聖經教會一直有”學人之家”，2009年就開始了，至今15年了，英文是Home for Mandarin Scholars。無論是學人之家，還是學子之家，都是使用普通話。學人之家是佈道會形式，旨在用生動真實的資訊，推動慕道友對自己生命價值的思考。學子之家因為是為來港就讀的國內大學生量身定制的，形式上比較親善一些，有吃的、有玩的，也有機會讓學子們思考人生的意義，因為人的一生不只在乎吃喝玩樂。

2018年開始舉辦學子之家之前，長執同工擺上了很多的禱告，無論是在禱告會上，還是私下分享談論，都可以感受到大家對國內來港學生的負擔，特別是西環堂就在香港大學旁邊。我記得西環堂的一次策略委員會上，多位同工同感一靈，對神從國內帶來香港的內地生深有負擔，當時港大的內地生有上千人。我當年出國留學時，孤陋寡聞，連基督耶穌是誰都不知道；希望今天的大學生對自己的生命更有擔當。求神親自眷顧，也求神保守我們的澆水、撒種。應該說，現在的國內生比我們以前在物質上更富有，但是，錢多可以讓人學好，也可以讓人學壞；希望大學生們在主裡學習分辨。

三、展望未來

我从前是执业律师，一心放在工作上，有時甚至詢問自己是否必須去教會，但每当這種時候我總覺得心裡有一種不平安。後來為了克服這種不平安，就努力尋找一種自己心裡的平衡。如果工作的事情很迫切，我就會多花一點時間在工作上；如果教會的事情很迫切，我就可能擠壓工作，把時間放到教會這邊來。

《中場再出發》（HalfTime）在這方面給我的啟發很大。讓我看到我的神其實對我關照很多：我沒有花很多力氣，祂替我找到很好的客戶、很多的業務；工作中遇到困難，祂也替我扛了，給了我很多安慰；祂確實給了我賺錢的能力。所謂平衡，都不是靠人的努力能獲得的。很感恩，神讓我上班的時候還可以擔任教會的長老執事。

2020年年中我退休了，平衡的顧慮也少了許多。以前我買了很多屬靈的書籍，有些是存放在電腦裡面的電子書。從前在職時或沒有時間閱讀，或一目十行，現在可以細嚼慢嚥，閱讀的時候可以思想，思想的時候還可以做筆記，真好！

我常常把教會想像成一棵大樹，不但葉茂、廣傳福音，而且有根有基、堅立在聖經之上；另一個說法就是「向下紮根，向上結果」。我總覺得神非常顧念我們，祂把一批一批的普通話人群源源不斷地加添給我們。

聖經教會確實是一個流動性很大的教會，這可能是無法避免的。神就是將這樣的會眾給我們，也給了我們一個迫切感，讓我們在這些普通話人群居留香港期間紮根立基，然後把福音的種子帶到他們前往的地方，或者繼續在他們前往的地方紮根立基。

我曾是資本市場律師，「全面合理的披露」（full and fair disclosure）是資本市場合理運營的關鍵。我一旦想到國內來的學子，就會想到我自己從前的樣子。从前沒有人帮助把生命之道全面合理地披露給我，有些是重大誤導（material misleading），直接誤導聽眾；有些屬於重大隱瞞（material omission），通過隱瞞間接誤導聽眾。

我覺得神既然賜給我們香港聖經教會這個平台，我們就應該充分利用這個平台，將生命之道全面合理地披露給每一個來到香港的同胞。我認為全面合理的披露（full and fair disclosure）就是我們撒種、澆水的內容。

2025年1月4日